新学期伊始，浙江省杭州高级中学高二学生手中的语文教材多了两篇八股文，分别是著名心学大师王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》和明朝初期王鏊的殿试之作《百姓足，君孰与不足》。
这两篇文章争议的焦点主要集中在两方面，分别为八股文是否算糟粕，以及八股文进高中语文教会不会禁锢学生思想？面对争议，主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟很苦恼，他认为很多人把比较多的视线放在选择的两篇八股文上，但其实这不是重点，八股文只是整个课程中很小的一部分。
2012年，浙江开始深化高中课改，要求学校拥有自己的课程体系，对教材不再做硬性规定，学校有了自主权和选择权，杭高正是浙江省深化课改——语文学科的培训基地，率先启动了学校课程体系建设。此次改编教材就是课程改革的一部分，也就是在改编教材的时候，两篇八股文被放入了高二语文教材中。
“这两篇八股文，老师们可以选择教，也可以选择不教，但我希望老师们都去尝试一下。”周伟对中新网记者表示，对待任何文化都不能一味地批判，八股文中也有精华，同时他认为仅仅靠两篇八股文不会对学生的人生观产生很大的影响，更不用说禁锢学生思维、阻碍创新。
周伟说，他最希望看到的，不是学生学习到“体”，是学生通过这两篇八股文了解自己所在的学校。据了解，杭高建校所在是浙江省贡院的旧址，杭高此举是想要引起学生对所在学校的自豪感，有一种文化上的认同感。
为何八股文会被认为是糟粕？浙江大学古籍研究所教授、古典文献学博士生导师龚延明指出，八股文是一种文体，本身是没有错的，也有优秀的文章。“科举为什么要用八股文呢？因为规定怎么写法，怎么提笔，怎么收尾，改卷子的时候方便，后来考试的时候都用到八股文就陈腐了。”
龚延明肯定了八股文的价值，他认为八股文作为中国文学史的产物，优秀的文章入选高中是没有问题的，同时，他也理性地指出，八股文非常复杂，如果要系统地研究和学习就算了，看看写作技巧就够了。
“我感觉八股文就是类似起承转合这样的顺序，字数啊句式啊都有规定，”这是杭高高二(1)班陈倍对八股文的理解。当获知高考不会考八股文，也不会背八股文，陈倍松了一口气：“我觉得可以看看，也可以锻炼一下辩证分析的思维能力。”
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