君虐臣奸国事非，如何信口泄天机？若非丹陛忠心谏，已见沾街血肉飞。里七年沾化
雨，伏羲八卦阐精微；从来世运归明主，会见岐山日正辉。

    话说西伯侯等见天子不看姜桓楚的本章，平白将姜桓楚拿出午门，碎醢其尸；心上大
惊，知天子甚是无道，叁人俯伏称臣奏曰：“君乃臣之元首，臣乃君之股肱；升下不看臣等
本章，即杀大臣，是谓虐臣。文武如何肯服?君臣之道绝矣！乞陛下垂听。”亚相比干将西
伯等本展开，纣王只得看本：

    “具疏臣鄂崇禹、姬昌、侯虎等，奏为正国正法，退奸除佞，洗明沉冤，以匡不替，复
立叁纲，内狐媚事；臣等闻圣王治天下，务勤实政，不事台榭陂池，亲贤远奸，不驰骛於游
畋。不况湎於酒，不荒淫於色，惟敬修天命，所以六府叁事允治。以故尧舜不下阶，垂拱两
天下太平，万民乐业。今陛下嗣承大统以来，未闻美政，日事怠荒；信谗远贤，沉湎酒色。
姜后贤而有礼，并无失德，竟遭惨刑；妲己秽污宫中，反宠以重位，屈斩太师，有失司天之
监。轻醢大臣，而废国家之股肱。造炮烙阻忠谏之口，杀幼子绝慈爱之心。臣等愿陛下贬费
仲、尤浑，惟君子是亲；斩妲己整肃宫闱，庶几天心可回，天下可安。不然，臣等不知所终
矣。臣等不避斧钺，冒死上言，恳乞天颜，纳臣直谏，速赐施行，天下幸甚！万民幸甚！臣
不胜战栗待命之至，谨具疏以闻。”

    纣王看罢大怒，扯碎表章，拍案大呼曰：“将此等逆臣枭首回旨！”武士一齐动手，把
叁位大臣，绑出午门。纣王命鲁雄监斩，连发行刑旨。只见左班中有中大夫费仲、尤浑出班
俯伏奏曰：“臣有短章，冒渎天听。”王曰：“有何奏章？”对曰：“臣启陛下！四臣有
罪，触犯天颜，罪在不赦。但姜桓楚有弑君之恶，鄂崇禹有叱主之愆，姬昌利口侮君，崇侯
虎随众诬谤。据臣之见，崇侯虎素怀忠直，出力报国，造摘星楼，沥胆披肝，起寿仙宫夙夜
尽瘁，曾竭力公家，分毫无过。崇侯虎不过随声附和，实非本心；若不分皂白玉石俱焚，是
有功而与无功同也，人心未必肯服。愿陛下赦侯虎毫末之生，以後将功赎今日之罪。”纣王
见费、尤二臣谏赦崇侯虎，盖为费、尤二人乃纣王之宠臣，言听计从，无语不入。王曰：
“据二卿言，昔崇侯虎，既有功於社稷，朕当不负前劳。”叫奉御官传旨：“特赦崇侯
虎。”二人谢恩归班。旨意传出，单赦崇侯虎，殿东头恼了武成王黄飞虎执笏出班。有亚相
比干、并微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐七人，同出班俯伏。比干奏曰：“臣启
陛下！大臣者，乃天子之股肱。姜桓楚威镇东鲁，数有战功，若言弑君，一无可证，安得加
以极刑？况姬昌忠心不二，为国为民，实邦家之福臣。道合天地，德配阴阳，仁结诸侯，义
施文武，礼治邦家，智服反叛，信达军民。纪纲肃静，政事严整，君仁臣忠，子孝父慈，兄
友弟恭，若臣一心，不肆干戈，不行杀伐，行人让路，夜不闭户，道不拾遗，四方瞻仰，称
为：『西方圣人。』鄂崇禹身任一方重寄，日夜勤劳王家使一方无警，皆是有功社稷之臣，
乞陛下一并怜而赦之，群臣不胜感激之至。”王曰：“姜桓楚谋逆，鄂崇禹、姬昌簧口鼓
惑，妄言诋君，得罪在不赦。诸臣安得妄保？”黄飞虎奏曰：“姜桓楚、鄂崇禹皆名重大
臣，素无过举；姬昌乃良心君子，善演先天之数，皆国家栋梁之才。今一旦无罪而死，何以
服天下臣民之心？况叁路诸侯，俱带甲数十万，精兵猛将，不谓无人。倘其臣民，如其君死
非其罪，又同忍其君遭此无辜？倘或机心一骋，恐兵戈扰攘，四方黎庶倒悬。况闻太师远征
北海，今又内起祸胎，国祚何安？愿陛下，怜而赦之，国家幸甚。”纣王闻奏，又见七王力
谏，乃曰：“姬昌朕亦素闻忠良，但不该随声附和；本宜重处，孤看诸卿所奏赦免。但恐他
日归国有变，卿等不得辞其责矣。姜桓楚、鄂崇禹谋逆不赦，速正典刑；诸卿毋再渎奏。”
旨意传出。赦免姬昌。天子命奉御官速催行刑，将姜桓楚、鄂祟禹以正国法，只见左班中有
上大夫胶鬲、杨任六位大臣，进礼称臣：“臣有奏章，可安天下。”纣王曰：“卿等又有何
奏章？”杨任奏曰：“四臣有罪，天赦姬昌，乃七王为国为贤也。且姜桓楚、鄂崇禹皆称臣
之首；桓楚任重功高”素无失德，谋逆无证，岂得妄坐？鄂崇禹性卤不屈，直谏圣聪，无虚
无谬。臣闻：『君明则臣直。』直谏君过者，忠臣也。阿谀逢君者，佞臣也。臣等目观国事
艰难，不得不繁言渎奏；愿陛下怜二臣无过，赦还本国，遣归各地。使君臣喜乐於尧天，万
姓讴歌於化日；臣民念陛下宽宏大度，纳谏如流，始不终负臣子之为国为民之本心耳。臣等
不胜感激之至！”王怒曰：“乱臣造逆，恶党簧舌，桓楚弑君，醢尸不足以尽其辜：崇禹谤
君枭首正当其罪。众臣强谏，朋此欺君，污法纪；如再阻言者，即与二逆臣同罪！”随传
旨：“速正典刑。”杨任等见天子怒色，莫敢谁何，也是二臣合该命绝，旨意出，鄂崇禹枭
首，姜桓楚将巨钉钉其手足，乱刀碎剁，名为醢尸。监斩官鲁雄回旨，纣王驾回宫阙。姬昌
拜谢七位殿下，泣而诉曰：“姜桓楚无辜惨死，鄂崇禹忠谏丧身，东南两地，自此无宁日
矣。”众人各惨然泪下曰：“且将二侯，收尸埋葬浅土，以俟事定，再作区处。”有诗为
证：

    “忠告徒劳谏诤名，逆鳞难犯莫轻撄；醢尸桓楚身遭惨，断颈崇禹命已倾。两国君臣空
望眼，七年里屈孤贞；上天有意倾人国，致使纷纷祸乱生。”

    不题二候家将星夜逃回，报与二侯之子去了。且说纣王次日升显庆殿，有亚相比干具奏
收二臣之尸，放归姬昌回国。天子准奏，比干领旨出朝。傍有费仲谏曰：“姬昌外若忠诚，
内怀奸诈；以利口而惑众臣，面是心非，终非良善。恐放姬昌归国，反东鲁姜文焕、南都鄂
顺，兴兵扰乱天下；军有持戈之苦，将有披甲之艰，百姓惊慌，都城扰攘，诚所谓纵虎归
山，放龙入海，必生後悔。”王曰：“诏赦已出，众臣皆知，岂有出乎反乎之理？”费仲奏
曰：“臣有一计，可除姬昌。”王曰：“计将安出？”费仲对曰：“既赦姬昌必拜阙，方归
故土，百官也要与姬昌饯行。臣去探其虚实，若昌果有真心为国，陛下赦之，若有欺诳，即
斩其首，以除後患。”王曰：“卿言是也。”且说比干出朝，迳至馆驿，来看西伯，左有通
报，西伯出门迎接。叙礼坐下，比干曰：“不才今日便殿见驾奏王，为收二候之尸，释君侯
归国。”西伯拜谢曰：“老殿下厚德，姬昌何日能报再造之恩？”比干复前执手低言曰：
“国内已无纲纪，今无故而杀大臣，定非吉兆，贤侯明日拜阙，急宜早行；迟则恐奸佞忌
刻，又生他变，至嘱至嘱。”西伯欠身谢曰：“丞相之言，真为金石，盛德岂敢有忘？次日
早临午门，望阙拜辞谢恩，西伯随带家将，竟出西门。来到十里长亭，百官钦敬，武成王黄
飞虎、微子、箕子、比干等，俱在此伺候多时。西伯下马，黄飞虎与微子慰劳曰：“今日贤
侯归国，不才等具有水酒一杯；一来为君侯劳饯，且有一言奉渎。”西伯曰：“愿闻。”微
子曰：“虽然天子有负贤侯，望乞念先君之德，不可有失臣节，妄生异端；则不才辈幸甚，
万民幸甚。”西伯顿首谢曰：“感天子赦罪之恩，蒙列位再生之德，昌虽没卤、不能报天子
之德，岂敢有他意哉？”百官执杯把盏，西伯量大，有百林之饮，正所谓：“知己到来言不
尽，彼此更觉绸缪。”一时便不能舍。正欢饮之时，只见费仲、尤浑乘马而来，自具酒席，
也与西伯饯别。百宫一见费、尤二人至，便有几分不悦，个个抽身。西伯谢曰：“二位大
夫！我有何能，荷蒙远饯？”费仲曰：“闻贤侯荣归，卑职特来饯别，有事来迟，望乞恕
罪。”西伯乃仁德君子，待人心实，那有虚意；一见二人殷勤，便自喜悦。然百官畏此二
人，俱失散了，只他叁人把盏。酒过数巡，费、尤二人曰：“取大林来。”二人满斟一，奉
与西伯。西伯接酒欠身谢曰：“多承大德，何日衔环？”一饮而尽。西伯量大，不觉连饮
数。费仲曰：“请问贤侯！仲尝闻贤侯能演先天数，其应果否无差？”西伯答曰：“阴阳之
理，自有定数，岂得无准？但人能反此以作善趋避之，亦能逃越。”仲复问曰：“若当今天
子，不识将来，可预闻乎？”此时西伯酒已半酣，却忘记此二人来意；一听得问天子休咎，
便蹙额欷曰：“国家气数黯然，只此一传而绝，不能善其终。今天子所为如此，是速其败
也。臣子安忍言之哉？”西伯叹毕不觉凄然。仲又问曰：“其数应在何年？”西伯曰：“不
过四七年间，戊午岁中甲子而已。”费、尤二人俱咨嗟长叹，复以酒奉西伯。少顷二人又问
曰：“不才二人，亦求贤侯一数，看我等终身如何？”西伯原是贤人君子，那知虚伪，即袖
演一数，便沉吟良久曰：“此数甚奇甚怪。”费、尤二人笑问曰：“何如？不才二人数内，
有甚奇怪？”答曰：“人之死生，自有定数；或坏痨膨膈，百般杂症，或五刑水火，绳缢跌
扑，非命而已。不似二位大夫死得蹊蹊跷跷，古古怪怪。”费、尤二人笑问曰：“毕竟何
如？死於何地？”笑曰：“将来不知何故，被雪水身，冻在冰内而绝。”後来姜子牙冰冻岐
山，拿鲁雄捉此二人祭封神台，此是後事，表过不提。二人听罢含笑曰：“生有时辰，死有
由地也。”自他叁人复又畅饮。费、尤二人乃乘机诱之曰：“不知贤侯平日可曾演得自己究
竟何如？”西伯曰：“平昔我也曾演过。”费仲曰：“贤侯祸福何如？”答曰：“不才还讨
得个寿终正寝。”费、尤一二人复虚言庆慰曰：“贤侯自是福寿双全。”西伯谦谢。叁人又
饮数，费、尤二人曰：“不才朝中有事，不敢久羁，贤侯前途保重。”各人分别，费、尤二
人在马上骂曰：“这老畜生，自己死在目前，反言寿终正寝。我等反寒冰冻死，分明骂我
等，这样可恶。”正言之间，已至年门下马，便殿朝见天子。王问曰：“姬昌可曾说甚
麽？”二人奏曰：“姬昌怨望，乱言辱君，罪在大不赦。”纣王怒曰：“这匹夫！朕赦他归
国，倒不感德反行侮辱可恶。他以何言辱朕？”二人复奏曰：“他曾演数，言国家只此一传
而绝，所延不过四七之年，又道陛下不能善终。”纣王怒骂曰：“你不问这老匹夫死得何
如？”费仲曰：“臣二人也问他，他道：『善终正寝。』大抵姬昌乃利口妄言，惑人耳目。
今他之死生出於陛下，倘然不知，还自己说善终，这不是自家哄自家？即臣二人叫他演数，
他言臣二人冻死冰中。只臣莫说托陛下福荫，即系小民，也无冻死冰中之理，即此皆系荒唐
之说，虚谬之言，惑世诬民，莫此为甚，陛下速赐施行。”王曰：“传朕旨，命晁田赶去拿
来即时枭首，号令都城，以戒妖言。”晁田得旨，追赶不提。且说西伯上马，自觉酒後失
言，忙令家将远离此间，恐後有变；众皆催动，迤逦而行。西伯在马上自思：吾演数中七年
灾，为何平安而返？必是此间失言，致有是非，定然惹起事来。正迟疑问，只见一骑如飞赶
来，及到面前，乃晁田也。晁田大呼曰：“西伯！天子有旨请回。”西伯回答曰：“晁将
军！我已知道了。”西伯乃对众家将曰：“吾今灾至难逃，你们速回，我七载後自然平安归
国。着伯邑考上顺母命，下和弟兄，不可更西岐规矩。再无他说，你们去罢。”众人泪回西
岐去了。西伯同晁田回朝歌来。有诗为证：

    “十里长亭饯酒□（将“后”字的“口”换成“巴”），只因直语欠委蛇；若非天数羁
里，焉得姬侯缵伏羲？”

    话说西伯同晁曰往午门来，就有报马飞报黄飞虎。飞虎大惊，沉思为何去而复来，莫非
费、尤两个奸逆坐害西伯，令周纪快请各位老殿下速至午门。周纪去请，黄飞虎随上坐骑，
急急来到午门，时西伯已在午门候旨。飞虎忙问曰：“贤侯去而复返者，何也？”西伯曰：
“圣上召回，不知何事？”却说晁田见驾回宫，纣王大叫：“速召来！”西伯至丹墀俯伏奏
曰：“荷蒙圣恩释臣归国，今复召回，臣不知圣意何故？”王大骂曰：“老匹夫！释你归
国，不思报效君恩，而反悔辱天子，倘有何说？”西伯奏曰：“臣虽至愚，上知有天，下知
有地，中知有君，生身知有父母，训教知有师长，天地君亲师五字，臣时刻不敢有忘，怎敢
侮辱陛下，自取其死？”王怒曰：“你还在此巧言辩说？你演甚麽先天数，侮驾朕躬，罪在
不赦。”西伯曰：“先天神农伏羲演成八卦，定人事之吉凶休咎，非臣故捏。臣不过据数而
言，岂敢妄议是非？”王曰：“你试演朕躬一数，看天下如何？”西伯曰：“前演之败不
吉，故对费仲、尤浑二大夫言，即日不吉，并未曾言甚麽是非，臣安敢妄议？”纣王立身大
呼曰：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非忤君而何？此正是妖言惑众，以後必为祸
乱；朕先教你先天数不验，不能善终。”传旨：“将姬昌拿出午门，以正国法。”左右待上
前，只见殿外有人大呼曰：“陛下！姬昌不可斩！臣等有谏章。”纣王急视，见黄飞虎、微
子等七位大臣进殿，俯伏奏曰：“陛下！天赦姬昌归国，臣民仰德如山。且其先天数，乃是
伏羲先圣所演，非姬昌捏造，若是不准，亦是据数推详，若是果准；亦是直言君子，不是狡
诈小人，陛下方可赦其小饼。”王曰：“骋自己之妖术，谤主君以不堪，岂得赦其无罪？”
比干奏曰：“臣等非是为他，实为国也。今陛下斩姬昌事小，社稷安危事大。姬昌素有令
名，为诸侯瞻仰，军民钦服；且其先天数据理直推，非是要捏，如果圣上不信，可命姬昌演
日下吉凶。如准，可赦其生，如不准，即坐以捏造妖言之罪。”纣王见大臣力谏，只得准
奏，命西伯演日下吉凶。西伯取金钱一晃，大惊曰：“陛下明日太庙火灾，速将宗社神主请
开，恐毁社稷根本。”王曰：“数演明日，应在何时？”姬昌曰：“应在午时。”王曰：
“既如此，且将姬昌发下囹圄，以俟明日之验。”众宫出午门，西伯感谢七位殿下。黄飞虎
曰：“贤侯明日颠危，必预斟酌。”西伯曰：“且看天数如何。”众官散罢不题。且言纣王
谓费仲曰：“姬昌言明日太庙火灾，若应其言，如之奈何？”尤浑奏曰：“传旨令看守太庙
宫官仔细防闲，亦不必焚香，其火从何而至？”王曰：“此言极善。”天子回宫，费、尤二
人也出朝不表。且言次日武成王黄飞虎约七位殿下，俱在王府候午时火灾之事，命阴阳官报
时刻。阴阳官报：“禀上众老爷！正当午时了。”众官不见太庙火起，正在惊慌之际，只听
半空中霹雳一声，山河振动，忽见阴阳官来报：“禀上众老爷，太庙火起。”比干叹曰：
“太庙灾异，成汤必不久矣。”众人齐出王府看火，但见好火：

    此火本原生於石内，其实有威有雄；坐居离地东南位，势转丹砂九鼎中。此火乃燧人氏
出世，刻木钻金，旋乾转坤：八卦内只有他威，五行中独他无情。朝生东南，照万物之光
辉；暮落西北，为一世之混沌。火起处，滑喇喇闪电飞腾；烟发时，黑沉沉遮天蔽日。看高
低，有百万雷声；听远近，发叁千火炮。黑烟铺地，百忙里走万道金蛇；红焰冲空，时间有
千团火块。狂风助力，金门珠户一时休；恶火飞来，碧瓦雕檐捻指过。火起千条焰，星洒满
天红；都城齐呐喊，轰动万民惊。演先天莫浪猜，成汤宗庙尽成灰；老天已定兴衰事，算不
由人枉自谋。

    话说纣王在龙德殿正聚文武商议时，只见奉御官来奏，果然午时太庙火起。只吓得天子
魂飞天外，魄散九霄；两个奸臣肝胆裂尽，西伯真圣人也。纣王曰：“昌之数今果有应验，
大夫如何处之？”费、尤二人奏曰：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国？陛下
恐众大臣有所谏阻，只赦放姬昌须如此如此，天下可安，强臣无虑，此四海生民之福也。”
王曰：“卿言甚善。”言未毕，微子、此干、黄飞虎等朝见毕，比干奏曰：“今日太庙火
灾，姬昌之数果验，望陛下赦昌直言之罪。”王曰：“昌数果应，赦其死罪，不赦归国；暂
居里，待後国事安宁，方许归国。”比干等谢恩而出，俱至午门。比干对姬昌言曰：“为贤
侯特奏天子，准赦死罪，不赦归国，暂居里月馀，贤侯且自宁忍，俟天子转日回天，自然荣
归故地。”姬昌顿首谢曰：“今日天子禁居里，何处不是浩荡之恩，怎敢有违？”飞虎又
曰：“贤侯不过暂居月馀，不才等逢机会，自然与贤侯方为挽回，断不令贤侯久羁此地
耳。”西伯谢过众人，随在午门望阙谢恩，即同押送官往里来。里军民父老牵羊担酒，擒道
跪迎。父老言曰：“里今得圣人一顾，万物生光。”欢声杂地鼓乐惊天，迎进城郭。押送官
叹曰：“圣人心同日月，普照四方；今日观百姓迎接西伯，非伯之罪可知。”姬昌进了府
宅，押送官往都城回旨不表。且言西伯一至里。教化大行，军民乐业；闲居无事，把伏羲八
卦反复推明，变成六十四卦，中分叁百八十四爻象，守分安居，全无怨主之心。後人有诗赞
曰：

    “七载艰难里城，卦爻一一变分明；玄机参透先天秘，万古留传大圣民。”

    话说纣王囚禁大臣，全无忌惮。一日，报到元戎府，黄飞虎看报，见反了东伯侯姜文
焕，领四十万人马，兵取游魂关；又反了南伯侯鄂顺，领人马二十万，取叁山关，天下已反
了四百镇诸侯，黄飞虎叹曰：“二镇兵起，天下荒荒，生民何日得安？”忙发令箭，命将紧
守关隘，此话不表。且言乾元山金光洞太乙真人，因神仙一千五百年犯了杀戒，乃年积月
累，天下大乱一场，然後复定。一则姜子牙该斩将封神，成汤天下该灭，周室将兴，因此玉
虚宫住讲道教，太乙真人闲坐洞中，只听昆仑山玉虚官白鹤童子持玉札到山。太乙真人接玉
札，望玉虚官拜罢，白鹤童子曰：“姜子牙不久下山，请师叔把灵珠子送下山去。”太乙真
人曰：“我已知道了。”白鹤童子回去不表。太乙真人送一仙老爷下山。不知後事如何？且
看下回分解。