北厥休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
自发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
这首诗，乃是唐朝孟洁然所作。他是襄阳第一个有名的诗人，流寓东京，宰相张说甚重
其才，与之交厚。一日，张说在中书省入直，草应制诗，苦思不就。道堂吏密请孟洁然到
来，商量一联诗句。正尔烹茶细论，忽然唐明皇驾到。孟洁然无处躲避，伏于床后。明皇早
己瞧见，问张说道：“适才避朕者，何人也？”张说奏道：“此襄阳诗人孟洁然，臣之故
友。偶然来此，因布衣，不敢唐突圣驾。”明皇道：“朕亦素闻此人之名，愿一见之。”孟
洁然只得出来，拜伏于地，口称：“死罪。”明皇道：“闻卿善诗，可将生平得意一首，诵
与朕听？”孟洁然就诵了《北厥休上书》这一首。明皇道：“卿非不才之流，朕亦未为明
主；然卿自不来见朕，朕未尝弃卿也。”当下龙颜不悦，起驾去了。次日，张说入朝，见帝
谢罪，因力荐洁然之才，可充馆职。明皇道：“前朕闻孟洁然有‘流星谵河汉，疏雨滴梧
桐’之句，何其清新！又闻有‘气蒸云梦泽，波憾岳阳楼’之句，何其雄壮！昨在朕前，偏
述枯搞之辞，又且中怀怨望，非用世之器也。宣听归南山，以成其志！”由是终身不用，至
今人称为孟山人。后人有诗叹云：
新诗一首献当朝，欲望荣华转寂寥。
不是不才明主弃，从来贵贱命中招。
古人中，有因一言拜相的，又有一篇赋上遇主的，那孟洁然只为错念了八句诗，失了君
王之意，岂非命乎？如今我又说一桩故事，也是个有名才子，只为一首词上误了功名，终身
坎凛，后来颠到成了风流佳话。那人是谁？说起来，是宋神宗时人，姓柳，名永，字耆卿。
原是建宁府崇安县人氏，因随父亲作宦，流落东京。排行第七，人都称为柳七官人。年二十
五岁，丰姿洒落，人才出众；琴、棋、书、画，无所不通；至于吟诗作赋，尤其本等。还有
一件，最其所长，乃是填词。怎么叫做填词？假如李太自有《忆秦娥》、《菩萨蛮》，王维
有《郁轮袍》，这都是词名，又谓之诗余，唐时名妓多歌之。至宋时，大员府乐官，博采词
名，填腔进御。这个词，比切声调，分配十二律，其某律某调，句长句短，合用乎、上、
去、入四声字眼，有个一定不移之格。作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得，
所以谓之填词。那柳七官人于音律里面，第一精通，将大晟府乐词，加添至二百余调，真个
是词家独步。他也自恃其才，没有一个人看得入眼，所以绍绅之门，绝不去走，文字之交，
也没有人。终日只是穿花街，走柳巷，东京多少名妓，无不敬慕他，以得见为荣。若有不认
得柳七者，众人都笑他为下品，不列妹妹之数。所以妓家传出几句口号。道是：
不愿穿续罗，愿依柳七哥；
不愿君王召，愿得柳七叫：
不愿千黄金，愿中柳七心；
不愿神仙见，愿识柳七面。
那柳七官人，真个是朝朝楚馆，夜夜秦楼。内中有一个出名上等的行首，往来尤密。一
个唤做陈师师，一个唤做赵香香，一个唤做徐冬冬。这一个行首，赡着自己钱财，争养柳七
官人。怎见得？有戏题一词，名《西江月》为证：
“调笑师师最惯，香香暗地情多，今今与我煞脾和，独自窝盘一个。‘管’字下达无
分，‘闭’字加点如何？权将‘好’字自停那，‘好’字中司着我。”
这柳七官人，诗词文采，压于朝士。因此近侍官员，虽闻他恃才高傲，却也多少敬慕他
的。那时天下太平，凡一才一艺之士，无不录用。有司荐柳永才名，朝中又有人保奏，除授
浙江管下余杭县宰。这县宰官儿，虽不满柳耆卿之意，把做个进身之阶，却也罢了。只是舍
不得那一个行首。时值春暮，将欲起程，乃制《西江月》为词，以寓惜别之意：
风额绣帘高卷，兽檐朱户频摇。两竿红曰上花梢，春睡厌厌难觉。好梦枉随飞絮，闲愁
浓胜香醪。不成雨暮与云朝，又是韶光过了。
一个行首，闻得柳七官人浙江赴任，都来饯别。众妓至者如云，耆卿口占《如梦令》
云：
郊外绿阴千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得分身应
你！
柳七官人别了众名姬，携着琴、剑、书箱，扮作游学秀士，迤俪上路，一路观看风景。
行至江州，访问本处名妓。有人说道：“此处只有谢玉英，才色第一。”耆卿问了住处，径
来相访。玉英迎接了，见耆卿人物文雅，便邀入个小小书房。耆卿举目看时，果然摆设得精
致。但见：明窗净几，竹棍茶炉。床司挂一张名琴，壁上悬一幅古画。香风不散，宝炉中常
热沉檀；清风逼人，花瓶内频添新水。万卷图书供玩览，一抨棋局佐欢娱。耆卿看他桌上摆
着一册书，题云：“柳七新词”。捡开看时，都是耆卿乎曰的乐府，蝇头细字，写得齐整。
耆卿问道：“此词何处得来？”玉英道：“此乃东京才子柳七官人所作，妄乎昔甚爱其词，
每听人传诵，辄手录成帙。”耆卿又问：“天下词人甚多，卿何以独爱此作？”玉英道：
“他描情写景，字字逼真。如《秋思》一篇末云：‘黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。’《秋
别》一篇云：‘今宵酒醒何处？杨柳晓风残月。’此等语，人不能道。妄每诵其词，不忍释
手，恨不得见其人耳。”耆卿道：“卿要识柳七官人否？只小生就是。”玉英大惊，问其来
历。耆卿将余杭赴任之事，说了一遍。玉英拜倒在地，道：贱妄凡胎，不识神仙，望乞恕
罪。”置酒款待，殷勤留宿。
耆卿深感其意，一连位了一五日；恐怕误了凭限，只得告别。玉英十分眷恋，设下山盟
海誓，一心要相随柳七官人，侍奉箕帚。耆卿道：“赴任不便。若果有此心，候任满回曰，
同到长安。”玉英道：“既蒙官人不弃贱妄，从今为始，即当杜门绝客以持。切勿遗弃，使
妄有白头之叹。”耆卿索纸，写下一词，名《玉女摇仙佩》。词云：
飞琼伴侣，偶别珠官，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多妹丽？拟把名花
比，恐旁人笑我，谈何容易。细思算，有葩艳卉，惟是深红浅自而己。争如这多情，占得人
司千娇百媚。须信画堂绣图，皓月清风，忍把光阴轻弃？自古及今，佳人才子，少得当年双
美！且芭恁相偎倚，未消得怜我多才多艺。愿奶奶兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟
誓，今生断不辜鸳被。
耆卿吟词罢，别了玉英上路。不一日。来到姑苏地方，看见山明水秀，到个路旁酒楼
上，沾饮一杯。忽听得鼓声齐响，临窗而望，乃是一群儿童，掉了小船，在湖上戏水采莲。
口中唱着吴歌云：
采莲阿姐斗梳妆，好似红莲搭个自莲争。红莲自道颜色好，自莲自道粉花香。粉花香，
粉花香，贪花人一见便来抢。红个也武贾，自个也弗强。当面下手弗得，和你私下商量，好
像荷叶遮身无人见，下头成藕带丝长。
柳七官人听罢，取出笔来，也做一只吴歌，题于壁上。歌云：
十里荷花九里红，中司一朵自松松。自莲则好摸藕吃，红莲则好结莲蓬。结莲蓬，结莲
蓬，莲蓬生得武玲拢。肚里一团清趣，外头包裹重重。有人吃著滋味，一时劈破难容。只图
口甜，那得知我心里苦？开花结子一场空。
这首吴歌，流传吴下，至今有人唱之。
却说柳七官人过了姑苏，来到余杭县上任，端的为官清正，讼简词稀。听政之暇，便在
大涤、天柱、由拳诸山，登临游玩，赋诗饮酒。这余杭县中，也有几家官妓，轮番承直。但
是讼碟中犯者妓着名字，便不准行。妓中有个周月仙，颇有姿色，更通文墨。一日，在县衙
唱曲情酒，柳县宰见他似有不乐之色，问其缘故。月仙低头不语，两泪交流。县宰再一盘
问，月仙只得告诉。原来月仙与本地一个黄秀才，情意甚密。月仙一心只要嫁那秀才，亲秀
才家贫，不能备办财礼。月仙守那秀才之节，誓不接客。老鸨再一逼迫，只是不从；因是亲
生之女，无可奈何。黄秀才书馆与月仙只隔一条大河，每夜月仙渡船而去，与秀才相聚，至
晓又回。同县有个刘二员外，爱月仙丰姿，欲与欢会。月仙执意不肯，吟诗四句道：
不学路旁柳，甘同幽谷兰；
游蜂若相询，莫作野花看。
刘二员外心生一计，嘱咐舟人，教他乘月仙夜渡，移至无人之处，强奸了他，取个执证
回话，自有重赏。舟人贪了赏赐，果然乘月仙下船，远远撑去。月仙见不是路，喝他住船。
那舟人那里肯依？直摇到声花深处，僻静所在，将船泊了。走入船舱，把月仙抱住，逼着定
要云雨。月仙自料难以脱身，不得己而从之。云收雨散，月仙调怅，吟诗一首：
自恨身为妓，遭污不敢言。
羞归明月渡，懒上载花船。
是夜，月仙仍到黄秀才馆中住宿，却不敢声告诉，至晓回家。其舟人记了这四句诗，回
复刘二员外，员外将一锭银子，赏了舟人去了。便差人邀请月仙家中情酒，酒到半酣，又去
调戏月仙，月仙仍旧报阻。刘二员外取出一把扇子来，扇上有诗四句，教月仙诵之。月仙大
惊！原来却是舟中所吟四句，当下顿口无言。刘二员外道：“此处牙床锦被，强似声花明
月，小娘子勿再推托。”月仙满面羞渐，安身无地，只得从了刘二员外之命。以后刘二员外
曰逐在他家占住，不容黄秀才相处。自古道：小娘子爱俏，鸨儿爱钞。黄秀才虽然懦雅，怎
比得刘二员外有钱有钞？虽然中了鸨儿之意，月仙心下只想着黄秀才，以此闷闷不乐。今番
被县宰盘问不过，只得将情诉与。柳耆卿是风流首领，听得此语，好生怜悯。当日就唤老鸨
过来，将钱八十千付作身价，耆月仙除了乐籍。一面请黄秀才相见，亲领月仙回去，成其夫
妇。黄秀才与周月仙拜谢不尽。正是：风月客怜风月客，有情人遇有情人。
柳耆卿在余杭一年，任满还京。想起谢玉英之约，便道再到江州。原来谢玉英初别耆
卿，果然杜门绝客。过了一年之后，不见耆卿通问，未免风愁月限，更兼日用之需，无从进
益。曰逐车马填门，回他不脱。想着五夜夫妻，未知所言真假；又有闲汉从中撺掇，不兔又
随风倒舵，依前接客。有个新安大贵孙员外，颇有文雅，与他相处年余，费过于金。耆卿到
玉英家询问，正值孙员外邀玉英同往湖口看船去了。耆卿到不遇。知玉英负约，映映不乐，
乃取笺一幅，制词名《击梧桐》。词云：
香靥源源，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自识伊来便好看承，会得妖挠心素。临岐再约同
欢，定是都把乎生相许。又恐恩情易破难成，未免千般思虑。近日重来，空房而己，苦杀四
四言语。便认得听人数当，拟把前言轻负。见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。试与问，朝朝
暮暮，行云何处去？
后写：
“东京柳永，访玉卿不遇，浸题。”耆卿写毕，念了一遍，将词笺粘于壁上，拂袖而
出。回到东京，屡有人举荐，升为屯田员外郎之职。东京这班名姬，依旧来往。耆卿所支傣
钱，及一应求诗词馈送下来的东西，都在妓家销化。
一日，正在徐冬冬积翠楼戏耍。宰相吕夷简差堂吏传命，直寻将来。说道：“吕相公六
十诞辰，家妓无新歌上寿，特求员外一阙，幸即挥毫，以便演习。蜀锦二端，吴续四端，聊
充润笔之敬，伏乞俯纳。”耆卿允了，留堂吏在楼下酒饭。问徐冬冬有好纸否，徐冬冬在筐
中，取出两幅英蓉笺纸，放于案上。耆卿磨得墨浓，蘸得笔饱，拂开一幅笺纸，不打草儿，
写下《千秋岁》一阕云：
泰阶乎了，又见一合耀。烽火静，杉枪扫。朝堂耆硕辅，樽俎英雄表。福无艾，山河带
砺人难老。
渭水当年钓，晚应飞熊兆；同一吕，今偏早。乌纱头未自，笑把金樽倒。人争羡，二十
四遍中书考。
耆卿一笔写完，还剩下英蓉笺一纸，余兴未尽，后写《西江月》一调云：
腹内胎生异锦，笔端舌喷长江。纵教匹绢字难偿，不屑与人称量，我不求人富贵，人须
求我文章。风流才子占词场，真是自衣卿相
耆卿写毕，放在桌上。恰好陈师师家差个侍儿来请，说道：“有下路新到一个美人，不
言姓名，自述特慕员外，不远千里而来，今在寒家奉候，乞即降临。”耆卿忙把诗词装入封
套，打发堂吏动身去了，自己随后往陈师师家来。一见了那美人，吃了一惊。那美人是谁？
正是：着意寻不见，有时还自来。那美人正是江州谢玉英。他从湖口看船回来，见了壁上这
只《击梧桐》词，再一讽咏，想着：“耆卿果是有情之人，不负前约。”自觉惭愧。瞒了孙
员外，收拾家私，雇了船只，一径到东京来问柳七官人。闻知他在陈师师家往来极厚，特拜
望师师，求其引见吾卿。当时分明是断花再接，缺月重圆，不胜之喜。陈师师问其详细，便
留谢玉英同住。玉英怕不稳便，商量割东边院子另住。自到东京，从不见客，只与吾卿相
处，如夫妇一般。耆卿若往别妓家去，也不阻挡，甚有贤达之称。
话分两头。再说耆卿匆忙中，将所作寿词封付堂吏，谁知忙中多有错，一时失于点捡，
两幅笺都封了去。吕丞相拆开封套，先读了《千秋岁》调，到也欢喜。又见《西江月》调，
少不得也念一遍。念到“纵教匹绢字难偿，不屑与人称量”，笑道：“当初裴晋公修福光
寺，求文于皇甫，缇每字索绢一匹。此子嫌吾酬仪太簿耳！”又念到“我不求人富贵，人须
求我文章”，大怒道：“小子轻薄，我何求汝耶？”从此衔恨在心。柳耆卿却是疏散的人，
写过词，丢在一边了，那里还放在心上。又过了数日，正值翰林员缺，吏部开荐柳永名字；
仁宗曾见他增定大晟乐府，亦慕其才，问宰相吕夷简道：“朕欲用柳永为翰林，卿可识此人
否？”吕夷简奏道：“此人虽有词华，然恃才高傲，全不以功名为念。见任屯田员外，日夜
留连妓馆，大失官缄。若重用之，恐士习由此而变。”遂把吾卿所作《西江月》词诵了一
遍。仁宗皇帝点头。早有知谏院官，打听得吕丞相衔恨柳永，欲得逢迎其意，连章参劫。仁
宗御笔批着四句道：
柳永不求富贵，谁将富贵求之？
任作自衣卿相，风前月下填词。
柳耆卿见罢了官职，大笑道：“当今做官的，都是不识字之辈，怎容得我才子出头？”
因改名柳一变，人都不会其意，柳七官人自解说道：“我少年读书，无所不窥，本求一举成
名，与朝家出力；因屡次不第，牢骚失意，变为词人。以文采自见，使名留后世足矣；何期
被荐，顶冠柬带，变为官人。然淳沉下僚，终非所好；今奉自放落，且逍遥自在，变为仙
人。”从此益放旷不捡，以妓为家。将一个手板上写道：“奉圣旨填词柳一变。”欲到某妓
家，先将此手板送去，这一家便整备酒看，伺候过宿。次日，再要到某家，亦复如此。凡所
作小词，落款书名处，亦写“奉圣旨填词”五字，人无有不笑之者。
如此数年。一日，在赵香香家偶然昼寝，梦见一黄衣吏从天而下，道说：“奉玉帝敕
旨，《霓裳羽衣曲》己旧，欲易新声，特借重仙笔，即刻便往。”柳七官人醒来，便讨香汤
林浴。对赵香香道：“适蒙上帝见召，我将去矣。各家妹妹可畜一信，不能候之相见也。”
言毕，瞩目而坐。香香视之，己死矣。慌忙报知谢玉英，玉英一步一跌的哭将来。陈师师、
徐冬冬两个行首，一时都到，又有几家曾往来的，闻知此信，也都来赵家。
原来柳七官人，虽做两任官职，毫无家计。谢玉英虽说蹋随他终身，到带着一家一火前
来，并不费他分毫之事。今日送终时节，谢玉英便是他亲妻一般；这几个行首，便是他亲人
一般。当时陈师师为首，敛取众妓家财帛，制买衣袁棺椁，就在赵家殡殓。谢玉英衰经做个
主丧，其他一个的行首，都聚在一处，带孝守幕。一面在乐游原上，买一块隙地起坟，择曰
安葬。坟上竖个小碑，照依他手板上写的增添两字，刻云：“奉圣旨填词柳一变之墓。”出
滨之曰，官僚中也有相识的，前来送葬。只见一片缟素，满城妓家，无一人不到，哀声震
地。那送葬的官僚，自觉惭愧，掩面而返。不逾两月，谢玉英过哀，得病亦死，附葬于柳墓
之旁。亦见玉英贞节，妓家难得，不在话下。自葬后，每年清明左右，春风验荡，诸名姬不
约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做“吊柳七”，又唤做“上风流
家”。未曾“吊柳七”、“上风流家”者，不敢到乐游原上踏青。后来成了个风俗，直到高
宗南渡之后，此风方止。后人有诗题柳墓云：
乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。
可笑纷纷绍绅辈，怜才不及众红裙。
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