纣王 敛吸民脂，不信当年放桀时；积粟已无千载计，盈财岂有百年期？须知世运无真
主，却笑贪淫有阿痴；今日还归民社去，从来天意岂容私？
    话说众诸侯俱上了九间殿，只见丹墀下，大小将领头目等众，跻跻跄跄，簇拥两旁；子
牙传令军士，先救灭宫中火焰。武王对子牙曰：“纣王无道，残虐生民，而六宫近在肘腋，
其宫人侍宦，被害更深。令军士救火，不无波及无辜，相父首先严禁，毋令复遭陷害也。”
子牙忙传令：“凡军士人等，止许救火，毋得肆行暴虐。敢有违令，妄取六宫中一物，妄杀
一人者，斩首示众，决不姑息，好自知悉。”只见众官人宦官，齐呼万岁！武王在九间殿驻
跸，与众诸侯看众军士救火。武王猛抬头，看见殿东边有黄色二十根大铜柱，排列在旁，武
王问曰：“此铜柱乃是何物？”子牙曰：“此铜柱乃纣王所造炮烙之刑。”武王曰：“善
哉！善哉！不但受刑者甚惨，只今日孤观之，不觉心胆俱裂。纣天子可谓残忍之甚！”子牙
引武王入後宫，至摘星楼下，虿盆 面蛇 ，上下翻腾，白骨暴露，枯骸乱滚，酒池内阴风凄
凄。武王问曰：“此是何故？”子牙曰：“此是纣王所制虿盆，杀害宫人者，左右正是肉林
酒池。”武王曰：“商天子无仁德之心，一至此也！”不胜伤感，乃作诗以纪之：
    “成汤开网德声扬，放桀南巢正大纲；六百年来风气薄，谁知惨恶伤疆场？”
    又炮烙之刑，作诗以纪之：
    “苦陷忠良性独偏，肆行炮烙悦婵娟；遣魄常旁黄金在，楼下焚烧业报牵。”
    话说武王来至摘星楼，见馀火尚存，烟焰未尽，烧得七狼八狈，也有无辜宫人，遭此大
劫。尚有遗骸未尽，臭秽难闻；武王更觉心中不忍，忙吩咐军士，快将这些遗骸，检出去掩
埋，无令暴露。谓子牙曰：“但不知纣王骸骨，埋於何所？当另为检出，以礼安葬，不可使
其暴露。你我为人臣者，此心何安？”子牙对曰：“纣王无道，人神共怒，今日自焚，实所
以报之也。今大王以礼葬之，诚大王之仁耳。”子牙吩咐军士，检点遗骸，毋使混杂。须寻
纣王骸骨，具衣衾，以天子之礼葬之。後人有诗，叹成汤王业，如斯而尽：
    “天丧成汤业，敌兵尽倒戈；积山月遍野，标杵血流河。尽去烦苗法，方兴时雨歌；太
平今日定，衽席乐天和。”
    话说子牙命军士寻纣王遗骸，以礼安葬不表。单说众诸侯同武王往鹿台而来，上至三
时，见阁接云端，楼连霄汉，亭台千叠，殿宇巍峨，栏枰玉饰，梁栋金装。又只见明珠奇
宝，珊瑚玉树，装饰成琼宫瑶室，堆砌就绣阁兰房；不时起万道霞光，顷刻有千百瑞彩。真
所谓目眩心摇，神飞魄乱。武王点首叹曰：“纣天子这等奢华，竭天下之财，以穷己欲，安
有不亡身丧国者？”子牙曰：“古今之所丧者，未有不从奢华而败。故圣王再三叮嘱垂戒
者，宝已以德，毋宝珠玉，良有以也。”武王曰：“如今纣王已灭，天下诸侯与百姓，受纣
王剥削之伤，荼毒之苦，征敛之烦，自坐水火之中，衽席不安，重足而立。今不若将众叙之
货财，给散与诸侯百姓，将巨挢聚敛之稻梁，赈济与饥民，使万民昭苏，享一日安康之福
耳。”子牙曰：“大王言念及此，真社稷生民之福也，宜速行之。”武王命左右去散财发粟
不表。只见後宫擒纣王之子武庚至，子牙命推来，众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前，
武庚跪下。众诸侯齐曰：“殷纣无道，罪孽满贯，人神共怒，子当斩首正罪，以泄天地之
恨。”子牙曰：“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰：“不可！纣王肆行不道，皆是群小
妖 ，惑乱其心，与武庚何干？且纣王炮烙大臣，虽贤如比干、微子，皆不能匡救其君，又
河况武庚为幼稚之子哉？今纣王已灭，与子何仇？且罪人不孥，原是上天好生之德，孤愿与
众位大王，共体之，切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位，封之以茅土，以存商祀，正所以报商
之先王也。”东伯侯姜文焕出而言曰：“元帅在上，今大事俱定，当立新君，以安天下诸侯
士民之心。况且天不可以无日，民不可以无君；天命有道，归於诸仁。今武王仁德，着於四
海，天下归心；况我等众侯，入襄武王，以伐无道，正为今日之大事也。望元帅一力担当，
不可迟延，有负众人之心。”众诸侯齐曰：“姜君侯说得有理，正合众人之意。”子牙尚未
及对，武王惶惧逊谢曰：“孤位轻德薄，名誉未着，惟日兢兢，求为少过，以嗣先王之业，
而成遑敢妄觊大位哉？ 天位维艰，惟仁德者居之，乞众位贤侯，共择一有德者，以嗣大
位，毋令有忝厥职，遗天下羞。孤与相父，早归故土，以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大
言曰：“大王之言差矣！天下之至德，孰有如大王者？今天下归周，已非一日，即黎民之箪
食壶浆，以迎王师，岂有他哉？谓大王能救民於水火也。且天下诸侯，景从云集，随大王之
伐无道，其爱戴之心，盖有自也。大王何必固辞？愿大王俯从众议，毋令众人失望耳。”武
王曰：“发有何德，望贤侯毋得执此成议，还当访寻有德，以服天下之心。”东伯侯姜文焕
曰：“昔日尧以至德，克相上帝，得承大位。後生丹朱不肖，帝求人而逊位，群臣举舜，舜
以重华之德，以继尧而有天下。後帝舜生子商均，交不肖，舜乃举天下，而让之禹；禹生启
贤，能继承夏命，故相继而传十七世。至桀无道，而失夏政，成汤以至德，放桀於南巢，伐
夏而有天下，传二十六世，至纣大肆无道，恶贯罪盈。大王以至德，与众诸侯，恭行天之
罚。今大事已定，克承大宝，非大王而有谁？大王又何必固逊哉？”武王曰：“孤安敢比汤
禹之贤哲也？”姜文焕曰：“大王不事干戈，以仁义教化天下，化行俗美，三分天下有其
二，故凤鸣於岐山，而万民乐业，天人相应，理不可诬。大王之德政，与二君何多让哉？”
武王曰：“姜君侯素有才德，当为天下之主。”忽听得两旁众诸候，一齐上前大呼曰：“天
下归心，已非一日，大王为何苦苦固辞？大拂众人之心矣。况吾等会盟此地，岂是一朝一夕
之望，无非欲立大王，再见太平之日耳。今大王舍此不居，则天下诸侯瓦解。自此生乱，是
使大下终无太平之日矣。”子牙上前急上之曰：“列位贤侯，不必如此，我自有名正言顺之
意。”正是：
    子牙一计成王业，致使诸侯拜圣君。
    话说众诸侯在九间殿，见武王固逊，俱纷纷然争辨不一。子牙乃上之，对武王曰：“纣
王祸乱天下，大王率诸侯，明正其罪，天下无不悦服，大王理当正位，号令天下。况当日凤
鸣岐山，祥瑞见於周地，此上天垂应之兆，岂是偶然？今天下人心悦而归周，正是天下响
应，时不可失。大王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国。涣无所统，各据其地。自生祸乱；
甚非大王吊伐之意，深失民望，非所以爱之，实所以害之也，愿大王详察。”武王曰：“众
人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任，恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜文焕曰：“大王不
辞逊，元帅自有主见。”乃对子牙曰：“请元帅速行，不得迟延，恐人心解散。”子牙急忙
传令，命画图样造台，作祝文，昭告天地社稷，俟後有大贤，大王再让位未迟。众诸侯已知
子牙之意，随声应诺。旁有周公旦自去造台，後人有诗诵之：
    “朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓； 气已随馀焰尽，和风方向太阳来。吱山鸣凤知
祯瑞，殿陛赓歌进寿杯；四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。”
    话说周公旦画了图样，於天地坛前，造一座台，台高三层，按三才之象，分八卦之正，
中设皇天后土之位，旁立山川社稷之神，左右有十二元神，按 号上，子、丑 、寅、卯、
辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，立於其地。前後有十杆 号，按甲、乙、丙、丁、戊、
己、庚、辛、壬、癸，立於本位。坛上有四季正神方位，春曰太昊，夏曰炎帝，秋曰少昊，
冬日颛琐，中有黄帝轩辕坛。上罗列笾豆 簋，金爵玉 ，陈设器具；并生□（诌字去了
“言”）炙脯，列於几席， 酱鱼肉，设於案桌，无不齐备。只见香烧宝鼎，花插金瓶，子
牙方请武王上坛。武王再三谦让，然後登坛。八百诸侯，齐立於两旁，周公旦高捧祝文，上
坛开读祝文曰：
    “惟大周元年壬辰，越甲子昧爽，三日哉生明，西岐姬发，敢昭告於皇天后土神 曰：
呜呼！惟天惠民，惟辟奉天，有殷受弗克上天，自绝於民。臣发承祖宗累洽之仁，列圣相沿
之德。予小子曷敢有越厥志，恭天承命，底商之罪，大正於商。惟尔神 ，克承厥勋，诞膺
天命。予小子方日夜 惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸侯 老军民人等，书请再三，众志诚
难固违，俯从群议。爰考旧典，诹吉日， 告於天地宗庙社稷，暨我文考；於是日受册宝，
嗣即大位。仰承中外靖共之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维
新：永终不替，慰兆人胥戴之情，垂累叶无疆之绪。神其鉴兹，伏惟尚飨。”
    话说周公旦读罢祝文，焚了，祝告天地毕，只见香烟笼罩，空中瑞霭，氤氲满地。其日
天明气清，惠风和畅，真是昌期应运，太平景象，自然回别。那朝歌百姓拥挤，遍地欢呼。
武王受了朋宝，即天子位，面南垂拱端坐，乐奏三番，众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕，武王
传旨，大赦天下。众人簇拥武王下坛，来至殿庭，从新拜贺毕，武王传旨，命排九龙筵席，
大宴八百诸侯。君臣共乐，众人酒过数巡，俱各欢畅，百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。後
人读史，见武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之：
    “坛下香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳；江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。金阙晓临仙
掌动，玉阶时听佩环忙；庶熙 清明世，万姓讴歌庆未央。”
    说那次日武王设朝，众诸侯朝贺毕，武王谓子牙曰：“殷纣因广施土木之工，竭天下之
财，荒淫失政，故有此败。朕蒙众诸侯立之为君，朕欲将鹿台之财，给散与天下诸侯，颁赐
各夷王衣袭之费。列爵为五，分土为三，建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食丧祭， 信
明义，崇德报功，命诸侯各引人马归国，以安享其土地。”又将摘星楼殿阁，尽行拆毁。散
鹿台之财，发巨挢之粟，释箕子之囚，封比干之基，式商容之间，放内宫之人，大赉於四
海，而万姓悦服。乃偃武修文，归马於华山之阳，放牛於桃林之野，以示天下弗服。武王在
朝歌旬月，万民乐业，人物安阜；瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙庶 ，
真是太平景象。有诗为证：
    “八十公公杖策行，相逢欢笑话生平；眼中不见干戈事，耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾
凤现，常听丝竹管弦鸣；而今世上称宁宇，不似当年枕席惊。”
    话说武王为天子，天人感应，民安物阜，天降瑞祥，万民无不悦服；只见天下诸侯，俱
辞朝各归本国。子牙入内庭见武王，王曰：“相父有何奏章？”子牙奏曰：“方今天下已
定，老臣启陛下，命官镇守朝歌。”武王曰：“俱听相父，着用何官？”子牙曰：“今武
庚，陛下既待以不杀，使守本土，得存商祀，必用何人监守方可？”武王曰：“俟明日临朝
商议。”子牙退朝回相府。只至次日，武王早朝，诸侯朝见毕，武王曰：“朕今封武庚世守
本土，以存商祀；必使人监国，当用何人而後可？”武王问罢，众臣共议：“非亲王不可，
须命管叔鲜、蔡叔度二王监国。”武王依允，随命二叔守此朝歌，武王吩附明日大驾归国。
只见武王圣谕一出，朝歌军民 老人等，俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附二叔监
国，大家随起行。只见那些百姓扶老携幼，遮拜於道，大呼曰：“陛下救我等於水火之中，
今一旦归国，是使万姓而无父母也。望陛下一视同仁，留居此地，我等百姓，不胜庆幸。”
武王见百姓挽留，乃慰之曰：“今朝歌朕已命二叔监守，如朕一般、必不令尔等失所也。尔
等当奉公守法，自然安业，又何必朕在此，方能安阜也？”百性挽留不住，放声大哭，震动
天地；武王亦觉凄然，复谓二弟管叔鲜、蔡叔度曰：“民乃国之根本，尔不可轻虐下民，当
视之如子；若不能体意，有虐下民，朕自有国法在、必不能为亲者讳也。二弟共勉之！”二
叔受命，武王即日发驾起程，往西岐前进；百姓哭送一程，竟回朝歌不表。话说武王离朝
歌，一起行来，已非一日；不觉来至孟津，思想昔日渡孟津时，白鱼跃舟，兵戈扰攘，今日
又是一番光景，不胜嗟叹。後人有请咏之：
    “驾返西岐龙入海，与民软忭乐尧年；放牛桃林开新运，归马华山洗旧膻。箕子囚中先
解释，比干墓上有封笺；孟津昔日曾流血，无怪周王念往贤。”
    话说武王同子牙渡了黄河，过渑池，出五关；子牙一路行来，忽然想起一班随行征伐阵
亡的将官，心下不胜伤悼。一日来至金鸡岭，兵过首阳山，只见大队方行，前面有二位道者
阻住，对 门官曰：“与我请姜元帅答话。”左右报进中军，子牙忙出辕门观看，却是伯
夷、叔齐。子牙忙躬身问曰：“二位贤侯见尚，有何见谕？”伯夷曰：“姜元帅！今日回
兵，纣王致於何地？”子牙答曰：“纣王无道，天下共弃之：吾兵进五关，只见天下诸侯已
大会於孟津，至甲子日，受辛兵旅若林，罔敢数於我师，前徒反戈，於以败北，至血流标
杵，纣王自焚，天下大定。吾主武王，散鹿台之财，发巨挢之粟，封比干之基，释箕子之
囚，诸侯无不悦服，尊武王为天子，今日之天下，非纣王之天下也。”子牙道罢，只见伯
夷、叔齐仰面涕泣大呼曰：“伤哉！伤哉！以暴易暴兮，予意欲何为？”道罢拂袖而回，竟
入首阳山作采薇之诗，七日不食周粟，遂饿死首阳山。後人有诗吊之：
    “昔日阻周兵在咸阳，忠心一点为成汤；三分已去犹啼血，万死无辞立大纲。水土不知
新世界。江山还念旧君王；可怜耻食周朝粟，万古常存日月光。”
    话说子牙兵过首阳山，至燕山，一路周民箪食壶浆，迎迓武王。一日兵至西岐山，忽有
上大夫散宜生、黄滚前来接驾，领众官俱在道旁俯伏。武王在车中，见众弟与黄滚老将军，
後随孙儿黄天爵。武王曰：“朕东征五载，今见卿等，不觉满腔凄惨，愁怀勃勃也。”散宜
生近前启曰：“陛下今登大位，天下太平，此不胜之喜。臣等得复观天颜，正是龙虎重逢，
再庆都俞从之风。陛下与万民同乐太平，又何至凄惨不悦也？”武王曰：“朕因会诸侯而伐
纣，东进五关，一路损朕许多忠良，未得共享太平，先归泉壤。今日卿等老者少者，存者没
者，俱不一其人；使朕不胜今昔之感，所以郁郁不乐耳。”散宜生启曰：“以臣死忠，以子
死孝，俱是报君父之洪恩，遗芳名於史册，自是美事。陛下爵禄其子孙，世受国恩，即所以
报也，又何必不乐哉？”武王与众臣并辔而行，西岐山至岐州只七十里，一路上万民争看、
无不欢悦。武王銮驾簇拥，来至西岐城，笙歌嘹 ，香气氤氲。武王至殿前下辇入内庭，叁
见太姜，谒太姙，会太姬，设筵宴在显庆殿，大会文武。正是：
    太平天子排佳宴，龙虎风云聚会时。
    话说武王宴赏百官，君臣欢饮，俱醉而散。次日早朝，聚众文武叁谒毕：“有奏章出班
见朕，无事早散。”言未毕、子牙出班奏曰：“老臣奉天征讨，灭纣兴周，陛下大事已定；
只有两年阵亡人仙，天受封职。老臣不日辞陛下，往昆仑山见掌教师尊，请玉牒金符，封赠
众人，使他各安其位，不教他怅怅无依耳。”武王曰：“相父之言甚善。”言未毕，午门官
启奏：“外有商臣飞廉、想来在午门候旨。”武王问子牙曰：“今商臣至此见朕，意欲何
为？”子牙奏曰：“飞廉、恶来，纣之佞臣。前破纣之时，二奸隐匿；今见天下太平，至此
要惶惑陛下，希图爵禄耳。此等佞贼，岂可一日容之於天地间哉？但老臣有用他之处，陛下
可宣入殿庭，候老臣吩咐他，自有道理。”武王从其言，命宣入殿前来。左右将二人引至丹
墀，拜舞毕，口称：“亡国臣飞廉、恶来，愿陛下万岁！”武王曰：“二卿至，有何所
愿？”飞廉奏曰：“纣王不听忠言，荒淫酒色，以此社稷倾覆。臣闻大王仁德着於四海，天
下归心，真可驾尧轶舜。臣故不惮千里，求见陛下，愿效犬马。倘蒙收录，愿执鞭於左右，
则臣之幸也。谨献玉符金册，愿陛下容纳。”子牙曰：“二位大夫，在纣俱有忠诚，奈纣王
不察，致有败亡之祸？今既归周，是弃暗投明，愿陛下录用二位大夫，正所谓：『舍 而用
美玉也。』”武王听子牙之言，封飞廉、恶来为中大夫。二人谢恩，後人有诗叹之：
    “贪望高官特地来，金符玉册献金堦；子牙早定防奸计，难免封神剑下灾。”
    话说武王封了飞廉、恶来二人，子牙出朝回相府不表。却说当年马氏笑子牙不能成其大
事，竟弃子牙而他适。乃至今日，武王嗣位，天下归周，宇宙太平，即茅檐 屋，穷谷深
山，凡有人烟聚集之处，无有不知。武王伐纣，俱是相父姜子牙之功。今日一统华夷，姜子
牙出将入相，享人间无穷富贵：权侔人主，位极人臣，古今罕有，天下人无不赞叹。当日子
牙困苦之时， 溪隐坐，此身已老於为渔；执意八十岁方被文王聘请归国，今日做出天样这
般事业来。今日讲，明日讲，一日讲到马氏耳朵 来。马氏此时，跟随了一个乡村田户之
夫；其月闻得邻家一个老婆子，对马氏曰：“昔日你初嫁的那个姜某，如今做了多大事
业！”如此长，如此短，说了一遍。说得那马氏满面通红一腔热烘烘的起来，半目无话。那
老婆子又促了两句说道：“当日还是大娘子错了！若是当时随了姜某，今日也享这无穷之
福，却强如在这处守为度日，这还是你命 没福。”马氏心中如油煎火燎一般，追悔莫及，
越发恼怒。当时马氏辞了老婆子，自家归来，坐在房 ，越想越恨道：“当初如何看不上
他？这双眼睛，还生在世上，自思便活一百岁，也只是如此。天下岂有这等一个大贵人，错
过了，还有什麽好处？又想适才这个老婆子说是我没福，不觉羞惭，再有何颜立於人世？不
如寻个自尽罢。”乃大哭了一回　，心 又想：“恐怕不是他，假如错听了，天下也有这个
同名同姓的，却不是枉死了？自己又自解叹，且等到晚间，待我这个丈夫来家，问他明白，
再死未迟。”那日天晚，只见那农夫张三老市中卖菜回家，马氏接着，收拾了晚饭，与丈夫
吃了。因问曰：“如今闻说姜子牙他出将入相，百般富贵，果然真麽？”张三老听说，忙陪
笑脸答曰：“贤妻不问，我也不好说，果然是真的。前日姜丞相在朝歌，甚麽样威风；天下
诸侯，俱各听命。我那时要与你说去见他一见，也讨个小小的富贵；我只怕他品位俱尊，恐
惹出事来，故此一向不曾说得。今蒙娘子问及，只得说与你知道，如今迟了。姜丞相回国多
时，若是当初在这 好的。”马氏闻言，半口无语；这张三老恐娘子作恼，又安慰了一
回　。马氏假意劝丈夫睡了，自己收拾浑身乾净，哭了几声，悬梁自缢而死，一魂往封神台
去了。及至张三老知觉，天已明了，马氏气死，张三老只得买棺木埋葬不表。後人有诗曰：
    “痴死尚望享荣华，应悔当年一念差；三复垂思无计策，悬梁虽死愧黄沙。”
    话说子牙次日入朝，见武王奏曰：“昔日老臣奉师命下山，助陛下吊民伐罪，原是应运
而兴；凡人仙皆逢杀劫，先立有封神榜，在封神台上。今大事已定，人仙魂魄无依，老臣特
启陛下，给假往昆仑山，见师尊，请王符金册，来封众神，早安其位；望陛下准老臣施
行。”武王曰：“相父劳苦多年，当享太平之福，但此事亦是不了之局，相父可速即施行，
不得久羁仙岛，令朝臣朝夕凝望。”子牙曰：“老臣怎敢有负圣恩，而乐游林壑也。”子牙
忙辞武王，回相府，沐浴毕，驾土遁往昆仑山而来。不知後事如何？且看下回分解。