①莫里哀戏剧《愤世者》里两个人物，阿尔赛斯特坚持是非观念，非兰德调和是
非。

    这个学派说：“那几次暴动搅浑了一八三○年的成就，因而这一伟大事业的部分纯洁性
消失了。七月革命是人民的一阵好风，好风过后，立即出现了晴朗的天。可是暴动又使天空
阴云密布，使那次为人们一致欢庆的革命在争吵中大为减色。七月革命，和其他连连突击而
得来的进步一样，造成不少潜在的骨折，暴动触痛了这些暗伤。人们可以说：‘啊！这里是
断了的。’七月革命过后，人们只感到得了救，暴动过后，人们只觉得遭了殃。
    “每次暴动，都使店铺关门，证券跌价，金融萎缩，市面萧条，事业停顿，破产纷至沓
来，现金短缺，私人财产失去保障，公众的信用动摇，企业紊乱，资金回笼，劳力贬值，处
处人心浮动，波及一切城市。因而险象环生。人们计算过，暴动的第一天使法国损耗了两千
万，第二天四千万，第三天六千万。三天暴动就花了一亿二千万，这就是说，仅从财政的角
度着眼，那等于遭受一场水旱灾害，或是打了一次败仗，一个有六十艘战舰的舰队被歼灭。
    “当然，在历史上，暴动有它的美，用铺路石作武器的战争和以树枝木梃为武器的战
争，两相比较，前者的宏伟悲壮并不亚于后者；一方面有森林的灵魂，另一方面有城市的肝
胆；一方面有让·朱安，另一方面有贞德。暴动把巴黎性格中最有特色的部分照得鲜红而又
壮丽：慷慨，忠诚，乐观，豪放，智勇兼备的大学生，绝不动摇的国民自卫军，店员的野
营，流浪儿的堡垒，来往行人对死亡的蔑视。学校和兵团对峙。总之，战士与战士之间只有
年龄的差别，种族相同，同是一些百折不回的人，有的二十岁为理想而死，有的四十岁为家
庭而亡。军队在内战中心情总是沉重的，它以审慎回击果敢。暴动表现了人民的无畏精神，
同时也锻炼了资产阶级的勇气。
    “这很好。但是为了这一切，就值得流血吗？并且除了流血以外，你还得想想那暗淡下
去的前途，被搅乱了的进步，最善良的人的不安，失望中的诚实自由派，因见到革命自己伤
害自己而感到幸运的外国专制主义，一八三○年被击溃的人现在又趾高气扬起来了，他们还
这样说：‘我们早说过了的！’再加上：‘巴黎壮大了，也许，但是法国肯定缩小了。’还
得再加上：‘大规模的屠杀（我们应把话说透）固然是胜利地镇压了疯狂的自由，维持了治
安，但是这种血腥的治安并不光荣。’总之，暴动是件祸国殃民的事。”
    那伙近似高明的人——资产阶级——这样谈着，那伙近似的人，就很自然地感到满足了。
    至于我们，我们摒弃那过于含糊，因而也过于方便的“暴动”一词。我们要区别对待一
个民众运动和另一个民众运动。我们不过问一次暴动是否和一次战争花费同样多的钱。首
先，为什么会有战争？这里，提出了一个战争问题。难道战争的祸害不大于暴动的灾难吗？
其次，一切暴动全是灾难吗？假使七月十四日得花一亿二千万，那又怎样呢？把菲力浦五世
安置在西班牙①，法国就花了二十亿。即使得花同样的代价，我们也宁愿花在七月十四日。
并且，我们不爱用这些数字，数字好象很能说明问题，其实这只是些空话。既然要谈一次暴
动，我们得就它本身加以剖析。在上面提到的那种教条主义的反对言论里，谈到的只是效
果，而我们要找的是起因。
    让我们来谈个清楚。